July 27th, 2019

ЛЕГЕНДА ОБ АНДРЕЕ. НЕМНОГО ИСТОРИИ И ПОЛИТИКИ

Памятник Андрею Первозванному на перекрестке Парковой дороги и аллеи Героев Крут.

Без сомнения, среди множества легенд русского православия, самой значимой, можно даже сказать краеугольной, лежащей в основе всего фундамента русского мира, является легенда об Андрее Первозванном.

Когда на апостолов сошел Святой Дух, они бросили жребий, кому в какие страны идти и нести Святое Учение. Андрею выпали земли, расположенные вокруг Мраморного и Черного морей, в том числе, якобы, и Скифия. И вот, обойдя все прибрежные страны, Первозванный решил пойти вверх по Днепру. Во время очередного привала Андрей обратил внимание на окружавшие горы и вместе с учениками поднялся на одну из них (на какую-то из возвышенностей в районе нынешней Андреевской церкви). Там апостол водрузил крест и провозгласил, что на этом месте в будущем возникнет город, который станет столицей крупной процветающей державы.

Красивая сказка, но… В известных нам раннехристианских произведениях в эпизоде с бросанием жребия Скифия не упоминается вовсе! Молчат о путешествии Андрея к берегам Днепра и самые первые литературные памятники Руси – "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона (до 1051 года), Древнейший (1039 г.) и Начальный (1095 г.) своды, "Изборник Святослава" (1076 г.), "Чтение о Борисе и Глебе" Нестора-летописца (1110 г.).

Когда же сказание об Андрее попало в Повесть временных лет? Скорее всего, при Владимире Мономахе – в 1116 году игумен Выдубицкого монастыря Сильвестр переписал и отредактировал произведение Нестора.

Этой акцией Великий Князь преследовал сразу несколько целей. Во-первых, в период начавшейся междоусобицы поднимался статус Киева как православной столицы. Во-вторых, так как апостол Андрей считался покровителем Византийского императорского дома Мономахов, то повышался и личный авторитет их близкого родственника – Владимира Мономаха (его мать была представительницей императорской фамилии). И, наконец, в-третьих, возрастала значимость руской (еще с одним "с") православной церкви. Теперь ее основателем становился не бывший язычник, насильник и развратник, брато- и, возможно, отцеубийца Владимир Святославович, а сам апостол Андрей – первый ученик Христа!

Конечно, для Мономаха последняя цель была далеко не главная, но как все изменилось с течением времени! Теперь, как уже говорилось в начале, это краеугольный камень всего существования РПЦ, а значит, и русского мира. Потому-то так сатанеют московские попы, лишь только заходит речь об украинской автокефалии – для них это вопрос не политики, а жизни и смерти. Ведь как только ПЦУ получит мировое признание, к ней сразу же перейдут права на легенду об Андрее, поднимался то апостол по Киевским кручам! А перед российским православием станет очень неприятный вопрос: "Вы чьих кровей будете?"

борисполец проповедь апостола андрея.jpg
Платон Тимофеевич Борисполец "Проповедь апостола Андрея". С 1867 года картина хранится в Андреевской церкви. Кстати. считается, что в старике, стоящем справа от Андрея, изображен Тарас Шевченко, с которым Борисполец – выходец из украинского казацкого рода – сдружился во время учебы в Петербургской Академии художеств.

"ВОРОНЬЯ СЛОБОДКА" НА ЕВБАЗЕ (ул. Бульварно-Кудрявская, 34, ранее – 26)


Как только не называют это строение: дом-призрак, шедевр сумасшедшего архитектора, памятник архитектуры 1879 года постройки, здание ремесленного училища и даже "Воронья слободка из "Золотого теленка". И все прозвища справедливы!

Белье во дворе и иномарка – чем не "Воронья слободка"?!

Заставленное парадное – еще один признак "слободки".

Во-первых, дом не виден с улицы. Он полностью закрыт новостройкой, и попасть во двор можно через арку.


Во-вторых, поражает планировка здания. В его внешнем виде напрочь отсутствует какая-либо архитектурная логика, строение полностью ассиметрично, отдельные части дома имеют разную этажность, и при этом нет ни одного прямого угла! Заложенные и заново прорубленные окна: прямоугольные, округлые, треугольные, спаренные; хаотично расположенные, местами прогнившие деревянные балконы; прерывающийся декор контрофорса; дверь, выходящая одновременно на две лестничные площадки; низкие потолки верхних ярусов – все это указывает на огромное количество перестроек.



бульварно-кудрявская34(05).jpg

бульварно-кудрявская34(06).jpg

4-й этаж. Потолок ниже дверного проема.

Прерванная дуга-украшение в верхней части контрфорса.

И, в-третьих, одну из стен здания украшает табличка "Пам'ятка історії. Художнє училище, 1901–1902 р.р.", что абсолютно не соответствует истине! Художественное училище, организатором и бессменным руководителем которого был Владимир Николаев, действительно с 1902 года располагалось на Бульварно-Кудрявской улице, только в доме № 2, а здесь еще в 1879-м открылось ремесленное училище. Скорее всего, здание тогда было в плане прямоугольное, двухэтажное, а все прочие наслоения, в том числе и четырехярусные, относятся к более поздним временам.



До революции дом принадлежал семье Рогальских. После установления советской власти строение было отдано под общежитие, позже под коммунальные квартиры.



Приказом Главного управления охраны культурного наследия № 10/34-11 от 10.06.2011 года дом признан памятником архитектуры и градостроительства.






В настоящий момент здание находится в аварийном состоянии, видны трещины.




Нарисованный на стене дома таракан – символ живучести здания.



Источники:
1. Интернет–ресурс "Ностальгия. Киев. Прогулка по старому городу".
2. "Київ. Останній із могикан. Воровського 34".
3. Интернет-ресурс "Новий звіт пам'яток історії та культури".