December 17th, 2017

КИЕВО–СОФИЙСКАЯ СЛОБОДА (кон. XVI века)

После Батыя (1240 г.), Эдигея (1416 г.) и, особенно, после Менгли I Герая (1482 г.) Старый Киев практически полностью опустел. Попытку возродить город Ярослава предпринял Киевский воевода князь Константин Острожский. В 1586 году по его письменному приказу наместник воеводы князь Матвей Войнич Воронецкий основал около Софийского собора слободу с освобождением ее жителей от множества податей на протяжении 24 лет.


Закладывая поселение, Острожский преследовал сразу несколько целей. Во-первых, военную: местным жителям вменялось в обязанность восстановление окружающих слободу валов. Во-вторых, экономическую: освобождая слободских людей на двадцать четыре года от уплаты налогов, воевода надеялся повысить торговую роль Киева. И наконец, в-третьих, Острожский, являясь известным защитником православия, по-видимому, пытался основать в слободе, по примеру Минска, киевское братство.

Абрагам ван Вестерфельд_Руины Десятинной церкви_1651.jpg
Абрагам ван Вестерфельд. Руины Десятинной церкви. 1651 год.

В Киеве литовско-польского и гетманского периодов самым прибыльным предприятием являлось шинкование. Потому и вновь поселившиеся слобожане не преминули начать торговлю крепкими напитками. А учитывая, что в первые 24 года она должна была осуществляться беспошлинно, то остальные шинки – магистратские и монастырские – явно проигрывали в конкуренции. Причем настолько, что Киево–Подольские мещане 8 сентября 1586 года прекратили торговлю.

Князь Воронецкий, не желая лишаться аренды от Киево–Подола, составлявшей 2000 злотых, отправился в слободу и запретил ее жителям содержать шинки и, кроме того, своевольно обложил их ежегодным налогом по 4 копы с каждого хозяина. (Приличная сумма, в конце XVI века примерно эквивалентная 10 польским злотым.) Продажу алкоголя слобожане прекратили, но выплату налога производить категорически отказались.

Абрагам ван Вестерфельд_Руины Десятинной церкви_1651.jpg
Адриан Брауер. Горький напиток. 1630-1640 годы.

Между тем, в ноябре 1686 года князь Воронецкий по делам уехал из города. Его жена Анастасия, урожденная Гулевич (родственница фундаторки Академии Галшки Гулевичевны), требуя установленной мужем подати, приказала своим слугам напасть на Софийскую слободу, ограбила ее жителей, многих из них захватила и посадила в тюрьму.

Не найдя защиты у властей, слобожане обратились за помощью к пребывавшему по своим делам в Киеве организатору реестрового казачества, запорожскому гетману Яну Оришевскому. Но гетман, вероятнее всего, не успел донести их жалобу до Стефана Батория, т.к. последний 2 декабря 1586 года умер. Естественно, вплоть до избрания нового короля всем стало не до челобитных из провинции.


Скорее всего, затея Константина Острожского касательно обороны и экономической самостоятельности Старого Города потерпела фиаско. Это видно из проекта киевского бискупа Иосифа Верещинского (кстати, первый политический деятель, заговоривший об Украинском княжестве в составе федеративной Польши), который в направленном в 1595 году на Сейм проекте "Способ заселения Нового Киева и обороны бывшей столицы Киевского княжества…" указывал на необходимости заселения пустых земель Старого Города и предоставлению его жителям Магдебургского права по примеру Киево–Подола.

Третья же цель, преследуемая Острожским, – организация братства, по-видимому, увенчалась успехом. Так, в документах 1593 года есть записи о передаче Трехсвятительской и Крестовоздвиженской церквей (имеется в виду старый Крестовоздвиженский храм, стоявший в районе нынешнего Андреевского) Богоявленскому Братскому монастырю. Правда, где находилась обитель братчиков до 1615 года точно неизвестно. Есть версия, что первоначально монастырь находился в киевском замке (в описи замка за 1555 год упоминается Богоявленская церковь), а в 1594 году переехал на Подол в Сверщовский двор. В 1614 году там случился пожар, и дар Гулевич-Лозкиной оказался как нельзя более кстати.

Печать Киевского Богоявленского ставропигиального братства.


Источники:
1. Н.И. Сенченко, Н.Э. Тер-Григорян-Демьянюк  История Киево–Могилянской Академии. История Киево–братской школы (до 1620г.), с. 55–59 – К.: Фирма "Серж" – 1998 – 172 с.
2. А. Стороженко  Свод данных о Яне Оришевском, запорожском гетмане времен Стевана Батория // Киевская Старина – I, 1897, с. 137–138 – К: Типография Корчак-Новицкого.
3. П.Л-въ  Исторические заметки о Киеве // Киевская Старина – X, 1884, с. 227–232 – К.: Типография Корчак-Новицкого.
4. В. Аскоченский  Киев с древнейшим его училищем Академией, т. 1, с. 60–61 – К.: Типография Университета – 1856 – 370 с.
5. Н. Закревский  Описание Киева, с. 150–151 – М.: Типография Грачева – 1868 – 951 с.
6. А. Стороженко  Киев триста лет назад // Киевская Старина – III, 1894, с. 403–425 – К.: Типография Корчак-Новицкого.