May 31st, 2015

Киев до первой мировой. Фотоальбом. Часть 1

Представляю сканкопии фотоальбома "Киев Михаила Булгакова" авторства Кончаловского А.П. и Малакова Д.В., Киев "Мыстэцтво", 1990. Некоторые из предлагаемых фотографий встречал в интернете, и в намного лучшем качестве, но большинстово, тешу себя надеждой, выкладываются впервые.

Политехнический институт. 1900-е гг. Сооружение зданий Политехнического института, за предместьем Шулявкой, по Брест-Литовскому шоссе, было закончено в 1901 году.


Войска у здания Политехнического института. Декабрь 1905 г.


Львовская улица (ныне - Артема). 1900-е гг. Вид с Львовской площади. Дома слева и справа разобраны при реконструкции площади в 1970-х годах. Вдали - купола Николаевского собора Покровского монастыря (Бехтеревый переулок, 15, ранее - Дионисовский переулок).


Большая Житомирская улица. 1900-е гг. Вид с Львовской площади на угол улиц Б. Житомирская и Сретенская. Церковь Сретения (Б. Житомирская, 33) была разрушена в 1930-х годах. (Читаем в интернете о чуде обновления: http://fakty.ua/167688-chudo-v-sretenskoj-cerkvi-na-potusknevshih-i-obvetshalyh-ikonah-vdrug-poyavlyalas-pozolota-a-liki-svetleli). Сейчас действует Сретенская часовня (УПЦ КП), ведутся работы по восстановлению храма.


Караимская кенаса. 1900-е гг. (ул. Ярославов Вал, 7, ранее - Большая Подвальная). При советской власти строению причинён непоправимый вред: навсегда был утрачен блестяще выполненный купол храма. Ныне используется не по назначению: как Дом Актера и как офис Национального союза театральных деятелей Украины.


Панорама центральной части Подола. 1890-е гг. Этот весенний снимок сделан с Андреевской горы.


Вид с Андреевской горы на Подол. Конец XIX века. К середине мая вода в Днепре начинала спадать, Киев покрывался молодой майской зеленью, на фоне которой еще наряднее выглядели его древние белостенные храмы. На переднем плане - пересечение Боричева Тока и Андреевского спуска. Справа - соборная церковь Успения Богородицы Пирогощей, упоминаемая в "Слове о полку Игоревом" (Контрактовая площадь, 1, разрушена в 1935 г., восстановлена в 1998), левее - Петропавловская (входила в комплекс Петропавловского мужского монастыря, разрушена в 1930-х гг., теперь в монастырской усадьбе воинская часть) Николы Притиска церкви, Фроловский женский монастырь, далее за ним - церковь Константина и Елены (разрушена в 1930-х гг., сохранилась трапезная по адресу Щекавицкая, 6/8).


Вид на Житний рынок с горы Щекавицы. Вторая половина XIX века.


Вид на урочище Кожемяки с горы Щекавицы. Конец XIX века. В центре снимка, за белым зданием церки видна Воздвиженская улица (еще не элитная). Слева гора Киселевка (=Замковая=Фроловка=Хоревица), правее гора Детинка (=Клинец). Снимок сделан с бедняцкой улицы Лукьяновской.


Вид на Воздвиженскую и Кожемяцкую улицы. Конец XIX в. Внизу слева - Крестовоздвиженская церковь (ул. Воздвиженская, 1, в отличие от множества других киевских церквей, действовала в советское время, ныне принадлежит УПЦ МП), выше, на горе Киселевке, - Троицкая кладбищенская церковь Фроловского монастыря, правее - Андреевская, Трехсвятительская (каменная церковь, построенная в 1185 г. на месте нынешнего здания Министерства иностранных дел - ул. Десятинная, 2, являлась придворным храмом киевских князей, разрушена в 1935-1936 гг.) церкви, купола Михайловского Златоверхого собора, Десятинная церковь.


Фонтан "Самсон" на Контрактовой площади. 1900-е гг. (Архитектор Иван Григорович-Барский, 1749 г. Появился на месте резервуара, сооруженного еще во времена Киевской Руси. Это был самый первый водопровод в Киеве, вода поступала по деревянным трубам, и жители использовали её для своих нужд.) Одно из самых популярных мест старого Подола. Испить холодной ключевой воды, которой приписывались целебные свойства, сходились богомольцы; особенно много их было летом. Здесь же, у Льва, велась оживленная торговля крестиками, иконками, стеклярусом, лентами и корзинами, верейками и даже колясками - плетенными из днепроских и деснянских лоз. Тут же бандуристы и лирники распевали старинные украинские народные песни и думы. Фонтан неожиданно был уничтожен в 1934 году, восстановлен к празднованию 1500-летия Киева.


Угол Нижнего Вала и Житнеторжской площади. 1900-е гг. Торговал весь Подол. Магазины и магазинчики занимали первые этажи домов, отдельно стояли лабазы, лавки и лавочки. Для читающей публики - афишная тумба.


Житнеторжская площадь. 1900-е гг. Лабаз с вывеской "Торговля Д.Я. Фельдмана". Хозяева магазинов не стеснялись указывать свои фамилии на вывесках. Более того, они гордились (не кичились, а именно гордились) этим. Коммерсант, каким-то образом оскорбивший покупателя, мог ставить на своей карьере в городе жирный крест. Случаи хамства становились известными всем горожанам, заведение тут же утрачивало авторитет. В киевских архивных документах почти не встречаются упоминания о подобном. Видимо, продавцы (приказчики) подбирались не только с условием обязательного владения несколькими иностранными языками (по меньшей мере, в магазинах центра), но и безупречно знали этикет.


Александровская улица. 1900-е гг. Ныне разделена на улицу Сагайдачного, Владимирский спуск и улицу Грушевского. На фото нынешняя улица Сагайдачного со стороны Почтовой площади (в середине 70-х годов XX века площадь была расширена и смещена на север). Церковь Рождества Христова, стоящая как бы у ворот Подола, "приспособилась" к изменению планировки после пожара 1811 г.  Храм начали строить по проекту зодчего Андрея Меленского незадолго до пожара, и к моменту катастрофы его стены уже были возведены. Но по первоначальному проекту на улицу должен был выходить не южный, как теперь, а противоположный северный фасад. Поскольку линию улицы переместили, пришлось "подгонять" почти оконченное строение под новый план. Результат – практическое отсутствие тротуара: на снимке видно, что линия трамвая проходит чуть ли не впритык к колоннам церкви. В мае 1861 года в в церкви киевляне прощались с прахом Тараса Шевченко при его перенесении из Петербурга в Канев. В 1935 году церковь была разрушена и восстановлена в 2003.


Петропавловская церковь. 1900-е гг. Основана в 1640 году как католический костел монастыря ордена доминиканцев. В 1691 году вошла в состав вновь открывшегося православного монастыря. Петропавловским он был назван потому, что разрешение на его открытие утверждалось царем Петром I. В 1832 году на территорию Петропавловского монастыря перевели Киевскую духовную семинарию, созданную в связи с преобразованием Киево-Могилянской Академии в Киевскую духовную академию. В 1930-х годах храм и колокольня обители были уничтожены. Теперь в монастырской усадьбе – военная часть.


Братский монастырь и академия. 1910-е гг. Братский Богоявленский монастырь с одноименным собором в центре, колокольней, трапезной и прочими монастырскими строениями располагался на Александровской площади. Справа за тополями виден новый корпус Киевской духовной академии. Несмотря на большое художественное значение, Богоявленский собор был уничтожен в 1935 г. Ансамбль монастыря частично сохранился. В 1991 г. решением Верховной Рады была возобновлена деятельность Киево-Могилянской академии на ее исторической территории как светского независимого университета. На территории древнего монастыря сейчас являются действующими две церкви: храм Святого Духа и Благовещенский храм, принадлежащие УПЦ КП.


Угол Андреевской и Александровской улиц. 1900-е гг. На переднем плане, на углу Александровской - примета двадцатого века: характерная киевская круглая трансформаторная будка.


Андреевский спуск, 2 1900-е гг.


Андреевский спуск. 1900-е гг. Справа дом с лавочкой "Бакалейно-гастрономическая торговля № 13", сейчас - дом-музей Булгакова. На другой стороне улицы пока еще газовый фонарь, но вскоре появятся электрические, на тех же деревянных столбах. Булыжная мостовая, мощеная особо, по-киевски, огражденная от тротуаров деревянными тумбами - чтоб не занесло экипаж или санки на дорожку.


Дом-терем по Андреевскому спуску, 34. 1900-е гг. На переднем плане - парапет площадки Андреевской церкви. Здание сохранилось, но без шатров.


Андреевская церковь. 1900-е гг. Справа стоят извозчики. они дежурили здесь всегда.


Польский костел и панорама "Голгофа". 1900-е гг. Польский римско-католический костел был заложен на склоне Михайловской(=Владимирской) горы еще в 1817 году, строился очень долго (освящен в 1842 г.) и в честь императора Александра I назван Александровским. В 1902 году вблизи костела в специально постоенном круглом павильоне открылась панорама "Голгофа".


Голгофа. Иерусалим в момент распятия Иисуса Христа. Фрагмент панорамы. Огромное живописное полотно создали венские худохники К.Фрош, И. Крюгер и киевский художник С.Фабианский. У киевлян панорама пользовалась большой популярностью. Гимназистов приводили сюда на экскурсию - классами. Здание панорамы разобрано в 1934 году, а живописное полотно хранилось до 1941 г. в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры и было утрачено, предположительно, при взрыве в Лавре.


Владимирская горка. 1910-е гг.

Трехсвятительская улица. 1900-е гг. Пролегала от Царской (=Европейской) площади до Андреевского спуска. Названа так в честь церкви Трех Святителей (Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов). В 1958 разделена на собственно Трехсвятительскую (тогда - Героев Революции), от Европейской площади до Михайловской, и  Десятинную, от Михайловской площади до Андреевского спуска, улицы.
На фото - начало нынешней Десятинной улицы. Посредине - новая колокольня Трехсвятительской церкви (Десятинная, 2 = Трехсвятительская, 10). Построена в 989 году Владимиром Великим в честь крещения Руси, в 1184 г. великий князь Святослав Всеволодович возвел каменную. Первое название - Васильевская, в честь имени "Василий", которое принял при крещении князь Владимир. Церковь считалась "придворной", она находилась на территории, так называемого "Двора Ярослава". В XVII веке неоднократно разрушалась и отстраивалась заново, фигурируя уже под названием "Трех Святителей". Разрушена в 1935-1936 годах.
Слева от колокольни - здание 2-го женского училища духовного ведомства. Хор училища под управлением А.А. Кошица пользовался в Киеве известностью, в репертуаре было много украинских народных песен.

Михайловский Златоверхний монастырь. 1900-е гг.

Памятник княгине Ольге. 1911 г. Автор - молодой скульптор Иван Кавалеридзе. Остаток памятника - бюст княгини Ольги без головы, - находится на Андреевском спуске возле дома № 21.

Часть 2 можно посмотреть здесь.
Часть 3 можно посмотреть здесь.